Я не против
преимуществ конвейера или разделения производственного процесса.
Но крайности имеют негативные последствия. В современном
информационном обществе узкая специализация приносит неожиданные плоды.
Так,
развитие бюрократии обусловлено, в частности, и тем,
что специалисты слишком тщательно соблюдают все предписания, директивы
и правила, которых становится все больше и больше. И проблемы
с написанием подробной налоговой декларации не в последнюю
очередь возникают из-за того, что по закону требуется учитывать
каждую мелочь.
Конечно,
нам нужна автоматизация процессов. Сегодня робот-сварщик сам производит
сварку, а компьютер при помощи определенной программы
и при условии наличия данных сам заполняет налоговую декларацию.
В будущем компьютер сможет проделывать все больше монотонной
и повторяющейся работы, даже очень сложной. Например, специальные
программы помогают врачам-радиологам расшифровывать снимки компьютерной
томографии. Они же предлагают и вариант «ремонта», то есть
оптимальный метод терапии. Но тот, кто занят сваркой лишь одного шва,
вряд ли заинтересуется всем объектом и никогда не получит
полного представления о его строении. Конечно, мы нуждаемся
в узких специалистах. Но помимо них нам нужно больше людей, глубоко
разбирающихся в процессах создания и причинах разрушения вещей.
И в такой
перспективе становится ясно, что ремонт – это не только работа
с гаечным ключом. Для ремонта вещи необходимы знания о ее
устройстве, способе производства и сроке годности. А если вещь уже не подлежит
ремонту, то ее нельзя просто выкинуть – нужно позаботиться
о правильной утилизации, а значит, необходимо обладать знаниями
в области кругооборота сырья. Нам стоит почаще применять
экономический подход, который был обычным делом в обществе
с кустарным производством и до сих пор сохраняется у малых
народов (например, эскимосы используют весь улов и ничего
не выбрасывают). А для этого необходимо понимать устройство
прибора, его механические и электрические функции.
Можно,
конечно, не видеть ничего плохого в том, что люди
не осознаюìт взаимосвязи с вещами. Но философия
разового потребления обладает уродливыми чертами, которые трудно игнорировать.
О них я расскажу в следующей главе.
Комментариев нет:
Отправить комментарий